1959年河南安阳市北郊隋张盛夫妇墓出土。高50 厘米。瓷质，通体施白釉，加褐彩，捏塑成形。现藏河南省博物馆。此件兽面镇墓兽与前文人面镇墓兽同一墓出土，为一对，放置于墓室的入口处，兽面镇墓兽位居东侧，人面镇墓兽位居西侧，为墓主人的安宁共同警戒守卫在墓室口。其造型亦作蹲坐状，形似狮子，龇牙张口，舌外露，狮子鼻，双目圆睁前视，两耳竖起，前额长出一对羊角，呈螺旋状后弯，颏下及两颊鬃毛卷曲，脑后耸立两簇长毛，如一对短剑，直刺青天，前肢撑立，后肢屈曲，蹲坐于长方形托板上，肩部鬃毛呈卷云状，有较强的装饰意味，兽爪形足，四爪。形像虽为怪兽，面目却毫不狞厉，神态亦安详驯顺，一副善相。通体施白釉，眼珠、耳轮、鼻子及四肢关节处皆点饰褐釉斑，更显得肃穆庄重神采飞扬，与人面镇墓兽的狰狞可怖面目恰成对比。
镇墓兽是人们臆想出来的一种神灵之物，由于世上并不真正存在这类物种，所以它的形象由人们任意予以创造刻画，随着时代的发展而不断变化。最初出现的，也即春秋战国时的镇墓兽，造型比较抽象，作方柱状，颜面部位无面目，屈颈直身，下为方座，头顶插以鹿角，显得谲奇神秘。以后逐步向着兽类演变，到汉代就成了造型别致的独角兽，头顶长着一支长而尖锐又壮硕的独角，仍然充满着神奇。到魏晋南北朝时，镇墓兽演变成了牛的形象，只是头和脊背上长了好几支角，还保留了一点神奇的气氛。同时又出现了形象丑陋凶猛的镇墓人俑，镇墓兽也开始出现人面和兽面两种形象，构成一对。进入隋唐以后，随葬人面、兽面一对镇墓兽似乎成了定制，人面、兽面的形象也是多种多样，同时还有了力士俑、天王俑作镇墓，说明神话式的内容已被宗教性的内涵所替代，这件白瓷兽面镇墓兽造型近似狮子，可能是受佛教的影响，狮子是佛的保护神，用狮子来作镇墓兽，当然是神通更广大，法力更无边的了。